Базовая ментальность психики (Basic mentality of the psyche (BMP))
November 24, 2021
1. Необходимо с помощью психотехник, психотерапевтических занятий (индивидуально или с опытным человеком) или иных практик и психотехнологии провести персональную ориентировку на баланс между нижними и верхними отделами мозга, проще говоря – между лимбической системой, отвечающей за биологические потребности, и корой головного мозга (сознанием, рассудочной деятельностью, высшей нервной деятельностью, разумом, логикой, рациональным поведением), так же как и области лобных долей и префронтальной коры, связанных с анализом и планированием поведения в стратегическом и тактическом плане.
2. Человека характеризуют его деятельность, поведение и желание что-то делать, преимущественно созидающее его жизнь и разум. Для этого необходимо скоординировать свои потребности, не суть какого порядка, с особенностями окружающей среды, осознать ограничения на их реализацию, накладываемые средой, чтобы не оказаться «в местах не столь отдалённых», особенно освоить психоэмоциональную саморегуляцию…
3. Чтобы полностью владеть собой, нужно иногда переставать себя контролировать, давать волю абреакции при разблокировке зажимов и блоков, давать волю катарсису, когда он возникнет.
4. Необходимо осуществить самоопределение как и, собственно, профориентацию, определить дело своей жизни, по возможности - цель и смысл своего существования и жизнедеятельности, чтобы не болтаться как кое-что в шамбо. Необходимость этого конструкта психики заключается также в желании быть и действовать. Нельзя эффективно действовать при бесцельном и неосознанном существовании. Организм человека мобилизует ресурсы под определённые задачи и, если нет этих чётких задач оправданных как для существования тела, так и для логики, разума и самосознания, остаётся крайне неэффективное и бессмысленное бытие жизни одним днём и становление жертвой массовой пропаганды. Так как экзистенциальный вакуум пустым быть не может – он заполнится маркетологической ересью, гнилью политтехнологий, массмедиа и любых иных трендо-распиаренных средств массовой дебилизации и деградации в качестве информации. Минимум осознанности и максимальное существование в виде двуногого говорящего скота – удел тех, кто пустит этот процесс на самотёк.
5. Взгляд в себя – честный, откровенный и максимально беспристрастный для объективности – необходимый элемент психической осознанности мужчин. Это значит, что надо приобретать необходимые навыки и средства, чтобы не бравировать в стаде симпов и им подобных несуществующими успехами и трендовыми деталями субкультуры мачизма и пикапизма, с упущенными негативными моментами и крайне важными нюансами, которые всю «малину» накроют коричневым. Это значит приобрести навыки и опыт, чтобы иметь дело с тем, кто ты есть и что ты есть, иметь смелость взаимодействовать и модифицировать чувство собственного бессилия, прорабатывать защиты, превращающие поведение взрослого человека в поведение инфантильного ребёнка, сознавать свои объективные границы и возможности, строить свои действия исходя из реальности своих умственных и физических возможностей сейчас, адекватно находясь в объективной реальности, а не витая в облаках. Исходить из вышеперечисленного необходимо для максимальной эффективности и адекватности в восприятии себя и занятии тем делом, которым ты непосредственно занят. Исходить необходимо и из реальных умственных, финансовых и прочих возможностей самого себя, своего мозга и организма. Максимально точно определить свой потенциал, и уже из реального качества биохимии своего мозга предпринимать действия по раскрытию его возможностей. Признать объективно недоступные для контроля и изменения качества и свойства реальности, и объективно доступные качества и свойства своего мозга, психики, сознания и индивидуальных поведенческих характеристик, которые можно изменить. Для этого и необходимо признать кто и что ты есть на самом деле здесь и сейчас, осуществить этот переход к своему отправному состоянию (отправной точке, точке старта и, при необходимости, рестарта). Заглянуть в себя, каким бы жалким, слабым, малахольным, женоподобным, плаксивым, капризным, глупым существом при этом себе не казаться, чтобы действительно заняться собой. Для начала надо основательно, без самообмана разобраться: а что ты есть на самом деле, не воображая и не фантазируя на наличие у себя или иных людей тех или иных желаемых, а не реально существующих качеств и свойств психики и характера. Дабы чётко разделить желаемое и действительное, не теряя связи с землёй под ногами, и таким образом скоординироваться для возникновения отправной точки.
6. Признать и осознать манипуляторный и спекулятивный характер социальной и информационной среды, а также государственной и корпоративной пропаганды, за счёт реализации возможностей своей психики. С помощью соответствующих действий нейтрализовать их воздействия и, по возможности, их влияние на конфиденциальном, медийном, финансовом и личном уровнях…
7. Важное свойство мужской осознанности – это формирование себя за пределами понятия индивида и кальки общественных государственных власть имущих стандартов как конгруэнтной индивидуальности. Конгруэнтность здесь заключается в том, что человек излагает без затруднений вкупе свои намерения, и у него отсутствует разделение на декларируемые намерения и истинные внутренние намерения, так как в его словах и поступках аналогично нет расхождения, как и между тем, что он думает и что он говорит на публике. Конгруэнтность важна, прежде всего, для самого человека, чтобы не формировался внутриличностный конфликт между тем, что он делает и что он хочет, внутриличностный конфликт несоответствия масштаба личности и деятельности, которой она занимается. Всё это ведёт к саморазрушению в виде формирования аддитивного поведения (зависимости, упрощённо вредные привычки), обсессивно-компульсивного поведения, формирования глубоко компенсирующего поведения, поэтому конгруэнтность в максимальном количестве сфер жизни нужна, прежде всего, самому человеку. Иначе он будет существовать в рамках иррационального поведения и его толстых железобетонных стен, защитных, замещающих, избегающих, компенсирующих стратегий поведения, искусственно, необъективно и крайне надуманно, придумывая рациональное объяснение всему этому, тем самым усугубляя внутренний конфликт и все вышеописанные последствия (в психике, между сознанием или осознаваемой частью психики и неосознаваемой её частью бессознательным эмоциональным мозгом).
8. Задаче по постройке самооценки и всех её функций (мотивирующей, регуляторной и защитной) в осознанной жизни мужчины необходимо отвести существенную роль как функции, влияющей на все возможные социальные взаимодействия и реакции человека. Проблематика постройки персонального антиматричного социального микроатома играет тут не последнюю роль. Если человек вышел за рамки матричной парадигмы инструментального подхода к нему как к инструменту, выполняющему ту или иную роль, как к неодушевлённому предмету с той или иной полезной либо бесполезной функцией, то в соответствии с изменениями своего сознания, ему нужно после изменения себя (то есть своего поведения и самосознания) менять своё окружение, чтобы оно гармонично дополняло нового себя, и отказываться, минимизировать и формализовать социальное взаимодействие с вынужденным окружением, дистанцироваться от него на мировоззренческом, физическом, эмоциональном, психологическом уровне, чтобы исключить пагубное влияние матричного окружения. Сопоставление как постройку самооценки необходимо осуществлять на основе реального мира и того положения, которое сложилось в нём, а не пропаганды мифического успеха «серых мышей» в массовой культуре, возникшего в результате некоего спонтанного поворота в их жизни, где у них раскрываются/появляются сверхспособности, открываются внезапно новые таланты и возможности, и к ним одномоментно приходит полное осознание бытия, и их жизнь выстраивается как красная ковровая дорожка, причём на автомате…
9. Человек как ценность для себя и других людей. Императив существования с заниженной ценностью со стороны общества, корпоративного подхода, глобального мира так и со стороны государства. Наша задача – делать всё необходимое, чтобы повышать нашу ценность, цену наших действий и нашей деятельности, и этого никто и ничто не сделает за нас. Зачем это чему-то стороннему, например, государству и кому-то постороннему (другим людям). Значит наша задача – чтобы наше время повышало нашу цену для окружающих, чтобы отсутствовали блеклые, скользкие и заискивающие компромиссы, когда дело касается нашей непосредственной объективной и субъективной ценности нашей жизни, чтобы в нашей жизни присутствовали подход, распорядок и самодисциплина существования, устраняющие потребность в тайм-киллерах, снижающих нашу цену. В общем, стараться избегать состояние дешёвки во всех смыслах этого слова, в том числе и в смысле хорошего парня, с которым всем легко, кроме него самого, и у которого отсутствует такая же лёгкость во взаимодействии со своим окружением (этими самыми всеми). Локомотивом этого направления служит наша самооценка как фактор двигателя нашего самосовершенствования. Только разобравшись в реальности самого себя можно двигаться дальше. Наша самооценка входит в понятие «нейропластичность» и проходит мимо понятия «генетическая наследственность». Возрастное же её деформирование как следствие импринтирования и прочих смежных процессов предобуславливания, индуцирования и тому подобных, способно корректироваться во взрослом состоянии при помощи опытного в данном направлении человека и, впоследствии, при освоении навыка - самостоятельно.
10. Тотальная реставрация своих личностных границ, границ своего «Я» – жизненно необходима для мужчины, так как туда лезут грязными ручонками многие купленные либо системные психологи, маркетологи, пропагандисты всех мастей, политтехнологи… У мужчины полностью разрушены защитные фильтры восприятия и защита в целом своей самости, психики, личности и индивидуальности. Если личность развивается до этого уровня, всё это обусловлено порушенной самооценкой, соответственно есть острая необходимость в реабилитации самооценки мужчины без привязки к многовековой практике и парадигме уничтожения себя во благо цивилизации, государства, женщин, территории и очень много чего ещё (список ответственных точек и сфер необходимого самопожертвования или преподнесения себя в жертву с каждой единицей времени становится всё шире: как пример, бремя белого человека, мужская психика в восприятии мира как патология и т.д. и т.п.). Соответственно, немаловажную роль приобретает функция психологической самозащиты на уровне стабильной и адекватной самооценки, так же работающей на мотивирующую роль в жизни и деятельности мужчины, вследствие чего её коррекции я уделяю особое внимание.